地藏穿什么装备好点,求解释清楚点
九环锡杖武器+650 生命值+360 法术强度+13% 生命回复+50% 冷却缩减（地藏专属，最适合地藏的装备，简直就是为地藏而生的）衣服：宝相袈裟 +1300 生命值+100% 冷却缩减 月影仙尘铠甲+650 生命值+360 法术强度+100% 冷却缩减（这个。
武器：幻彩银纱 ，+25% 生命回复 ，地藏比较好的紫色武器，而且是加成法术强度的 。推荐给地藏2把 。头盔：云屏霞冠 ，+100% 法术防护 ，头盔没有特别好的选取，因为是给肉盾用的 ，推荐还是加法术防御。衣服：贪狼七煞 ，+25% 生命回复，同样的衣服也是用加生命回复的装备 。
武器： 幻彩银纱：+25%生命回复 ，是地藏比较好的紫色武器 ，同时加成法术强度 。建议为地藏配备两把。 头盔： 云屏霞冠：+100%法术防护，由于地藏通常作为肉盾角色 ，因此推荐选取增加法术防御的头盔 。 衣服： 贪狼七煞：+25%生命回复 ，同样选取增加生命回复的装备来增强地藏的生存能力 。
武器：天籁梵音、虹彩流云 、九环锡杖 、幻彩银纱、般若杖 铠甲：梵境鎏金 、贪狼七煞 、狮蛮甲 饰品：落霞陨星、辟邪灵石 、苍魂珠 头盔 、鞋子以生命值属性为主，搭配物理防御、法术防御及冷却缩减属性。
四大菩萨随身法物的表法意义
大行普贤菩萨 普贤菩萨手持如意和莲花，骑六牙白象 ，象征行愿广大 、功德圆满 。普贤菩萨的道场为峨眉山 ，其形象常见于头戴宝冠，身披彩衣 ，手持莲花 ，华上置经的天人像 。普贤菩萨教化众生要稳健 、不急不躁，徐徐疾进 ，以六度含摄万行 ，牙尖破障，不畏一切障。
一种说法是手执经书和带火焰的宝剑 ，经书代表智慧 ，宝剑表示智慧锐利，能斩断烦恼 。
中国佛教有四大名山 ，是四大菩萨教化众生的道场 ，代表中国佛教的特质 。
各有各的示现。四大菩萨分别为地藏王菩萨、观世音菩萨 、文殊菩萨和普贤菩萨，这四大菩萨随身带着不同的法器，这些不同的法器分别代表着不同的意义。地藏菩萨的法器多以持如意宝珠和锡杖为主 。如意宝珠代表能满众生愿 ，能破众生之无明；锡杖譬喻可以震开地狱之门 ，救出沉溺业海里受报的众生 。
四大天王手上都拿着道具，这道具也是表法的。
中国的寺院一般都是一进门之一层殿就是天王殿 ，里面的弥勒佛 。是未来佛 。代表只要你进了佛门你就是未来的佛。弥勒佛的造型是大肚的欢喜像 ，学佛的之一堂课就是对待万事万物要学会宽容，面对任何事情要保持乐观 ，对待任何人都要懂得忍让 。四大天王表法的 。四大天王手里拿的法器就是表法的工具。
济公是被地藏王点化的吗为什么
〖壹〗 、济公并非被地藏王点化 。济公 ，俗名李修缘，南宋高僧 ，法名道济 。他出生于浙江天台永宁村 ，是一个恪守戒律的“佛子”形象。济公的传说主要源自民众对他的敬仰和神化，而非地藏王菩萨的点化 。济公行为举止不同于一般僧人 ，喜好酒肉 ，举止癫狂，被称为“济癫僧” 。他扶危济困，惩治强梁 ，经常用一些诙谐的方式帮助百姓解决问题。
〖贰〗、济公并非被地藏王点化。济公是南宋时期的高僧 ，法名道济 。他出生于官宦世家，但自幼便对佛法产生浓厚兴趣 ，后来出家为僧 。济公行为举止不拘一格 ，喜好济世救人，留下了许多传奇故事。济公的修行和济世行为主要源于他自身对佛法的深刻领悟和慈悲为怀的本心 。
〖叁〗、讲述饿鬼自救故事 ，点化猎人弃猎为彻底说服猎人 ，地藏王菩萨讲述一则故事：金陵陈秀才常施残羹给两名堕入饿鬼道的官员，饿鬼因生前未种善因 ，无法得超度 ，后通过保护野鸟 、阻止捕猎积累善业，最终脱离苦海 。地藏以此启示猎人：连饿鬼都能通过善行自救 ，猎人更应悬崖勒马。
为什么要发愿修持地藏法门?
〖壹〗 、地藏占察法门是一个殊胜的法门 ，契合末法根器的众生，但是薄地凡夫能否修到与这个法门相应，每占必验 ，是一个大问题 。 所以在人生的选取和理财投资上 ，我建议要谨慎和理性，而不是都依赖于“你自己的占察结果 ” 。
〖贰〗、世界和平：地藏菩萨的慈悲愿力不仅限于个人 ，还扩展到整个社会和世界。其法门能够引导人们培养慈悲心和包容心 ，从而促进世界和平与和谐 。综上所述，南无地藏王菩萨在佛教中具有救度众生 、护佑平安 、增长智慧与福报、引导修行以及促进世界和平等多重重要作用 。
〖叁〗 、现在修《地藏经》的人众多 ，主要原因包括对治末法时代问题 、《地藏经》自身价值以及其功德利益等方面；我们修的是地藏菩萨的行愿。修《地藏经》人众多的原因对治末法时代问题：末法时期人性堕落、道德下滑 ，人们重财富轻因果 。地藏法门重视正见 、因果与持戒，能保护修行人的见解和戒律这两个基本善根 。
七月三十是什么节日
农历七月三十主要有节日 、习俗活动和相关禁忌三方面的事情。节日与说法农历七月三十是地藏节 ，也叫地藏王诞辰 ，是佛教纪念地藏菩萨的日子。同时，农历七月被称为“鬼月 ” ，七月三十是“地门关” ，即鬼月最后一天，传说地府的鬼魂返回地府，大门关闭 。
农历七月三十 ，也就是七月份的最后一天 ，这天是地藏节 。地就是大地，世间万物皆依赖大地生存 ，任何一物离开大地就不能生存 ，所以地有能持、能育 、能载 、能生的意思。藏就是宝藏，财宝足以救济人贫苦 ，圆满人事业 。
七月三十日（农历）是地藏王菩萨圣诞日 ，也是民间传统节日“地藏节 ” 。这一节日具有丰富的内涵和多样的习俗。从佛教意义来看，相传此日为地藏王菩萨诞辰（或成道日） ，地藏王菩萨“地狱未空 ，誓不成佛；众生度尽，方证菩提 ”的大愿被广泛尊崇 。
鬼就怕一句
〖壹〗、“人来隔重纸 ，鬼来隔座山”：通过语言构建物理屏障 ，暗示人与鬼之间存在不可逾越的界限，常用于防鬼咒语 。“净身神咒 ”：完整内容为“灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄 ，五脏玄冥 。青龙白虎 ，队仗纷纭 。朱雀玄武，侍卫身形。急急如律令 ” ，通过召唤四方神兽和神灵护体 ，净化自身气场，抵御邪祟 。
〖贰〗、“不怕七月鬼就怕端午雨”意思是古人不怕七月半中元节的鬼 ，却害怕端午节下雨 。其中“七月半 ”指农历七月十五的中元节 ，俗称“鬼节 ”。民间传说这一天地府鬼门大开，鬼魂回到阳间 ，古人比较避讳 ，晚上基本不出门，但认为给先人祭祀并不可怕。
〖叁〗 、鬼魂和贵夫人一样 ，在有人跟它们说话之前 ，不会首先开口 。——巴勒姆 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧 。——孟子 画匠不对神磕头。——谚语 神无大小 ，灵者为尊；人无大小 ，达者为尊 。——谚语 人气盛了，鬼气就衰了；人不怕鬼 ，鬼就怕人 。
〖肆〗 、首先不要害怕 ，俗话说人怕鬼三分，鬼就怕人七分 ，你要是不怕 ，鬼倒是怕你了。你可以壮起胆子，高声唱歌 ，把他的声音压下去 ，反正就是不要答应哪个声音就是了 。不要单独夜路 。21世纪人多，阳气足 ，鬼是不敢跟人对的。邪不胜正撒 。
〖伍〗、这尼玛是瞎扯淡呢？鬼就是一个与人气场相对应的阴性负面的气场 ，我们姑且把它称作鬼 。你要说鬼怕什么，那确实怕的挺多的，就跟人一样 ，我们也怕狮子老虎机关枪 ，鬼怕正！我这里阐述的正是正气，天地有正气 ，鬼就怕正气。
